第16章 新兴船主(中)

r />     贝尔纳多惊疑地看了看尹峰：“不会的，明天就将行刑。我也是天主教徒，您不理解我们。”

    他顿了顿，叹口气说：“尹，我知道你是个有基督徒一样正义感的人。但是，请你以后不要再提宗教裁判所的名称，这个名词在我家是不允许提到的，特别是在我叔叔面前。”

    宗教裁判所是新基督徒的死敌。当时，在果阿、在秘鲁、在墨西哥，到处有宗教裁判所迫害新基督徒或犹太人的事件发生。

    尹峰第一次看到贝尔纳多对于自己身份认同的怀疑。以前两人也交谈一些欧洲的现状，每当尹峰谈到犹太人的话题，贝尔纳多就会顾左右而言他。这也很好理解，当时的欧洲犹太人正在兴起“融入”和“同化”的思潮，以融合到欧洲各国的当地民族中去为目的，不再强调犹太人的宗教和民族特色。然而，到17世纪时，欧洲各地反犹风潮照样此起彼伏，最后犹太复国主义思想才因而崛起，改变了犹太人的历史。

    第二天，20名荷兰人有17人被处死刑——绞刑。活着的3人在临死前紧急宣布改宗：改信天主教了。如此，他们才留下一条命，澳门议事局决定把他们送到马六甲的葡萄牙爪哇省总督处，另行处理。

    这一天，李旦的两艘船也由马尼拉来到澳门交易。他告诉尹峰，荷兰人在来澳门前，顺道攻击了马尼拉，因兵力不足被西班牙人打退了。这也是他的船这么迟才返回中国的原因。鲁石头的船只也修缮一新，改装了带帆竹的布帆——这是尹峰的建议，尹峰向他借船去崖州一趟，为自己的船找水手。

    西北风已经吹到东南沿海了。尹峰在船头静静立着，眼前就是崖州的大蛋港了。曾棋即将向朝廷乞骸骨——要求致仕回乡了，随着曾家即将拥有自己的船只，他们的经营中心将转移回泉州。尹峰也将离开崖州，可能是永远不会回来了。

    这是他来到这个时代后，踏上的第一片陆地，也是他开始发财的地方。

    其实这两年来，他在崖州城住的日子不到半年，但他内心一直把这里当做“家”。在与那些海盗海商共事时，他还是很怀念和疍民们一起度过的日子的。

    他这次执意要回崖州招募水手，是想把大蛋港的疍民们全招到手下。潜意思中，这些疍民是他最愿意信任的人，他的第一批手下也必须是自己能完全信任的。

    麦伯很快被说服了，他在海边召集了全村的男人们，把尹峰的意思说了。

    这几年，疍民们的日子过得稍微好一点，也亏得尹峰的帮忙，曾家商行收购珍珠时不再狠刹价钱。但疍民的习惯是有多少钱化多少钱，除了已上岸定居的疍头麦伯家，那些分发下去的买珍珠所得的银子，基本上几个月就被花得一干二净。然后，他们又过上了朝不保夕，有上顿没下顿的生活。

    尹峰保证每名船员每年可得40两银子的工食银，年底可以拿红包，五年后可以随意辞工。而且承诺万一哪位水手在海上出事身亡，将给家属200两银子的抚恤金。

    下面的疍民水手们面面相觑，各个哑口无言。不为别的，他们只是被这些数目吓住了。每年40两银子，这笔收入已经超过了州府衙役皂隶们的年薪3倍以上。更别说200两的抚恤金了，这些疍民可能老少几辈子赚的钱加起来都没有200两银子。

    当下，就有100多位疍民小伙子报名。他们都认识尹峰，知道他为他们出头出气，帮他们赚钱，而且还是麦伯家的恩人。所以，疍民们也信任尹峰。

    仅仅3天，尹峰就招满了自己商船所需的100名水手，都是在报名人群中精选的小伙子。他们个个都是精熟水性，都有出大海的经验。这些人中包括麦大海，麦老伯狠狠心，让大海也跟着尹峰闯世界去。其实，大蛋港疍民渔村有近一半的人和麦家沾亲带故，这批水手中麦家的亲戚起码占了三分之一以上。

    另外，尹峰招募水手的消息传了出去，这天晚间却来了个不速之客。

    尹峰由州府回来，把自己写的《东西洋行纪》送给郑知府大人，并请他为书题名作序。知府大人欣然为之题名，并写了序，还请尹峰书出版后，再送他一部。

    尹峰回到自己院子时已经很晚了，还没等他推门，就发现有个黑影似乎是蹲在他的门口。

    “谁！”尹峰吃了一惊，后退几步。

    那个蹲着的身影站起身，慢慢回过头来，月光下一张苍白的脸冲着尹峰苦笑。

    尹峰又后退了几步，没好气地说：“怎么是你？你还有完没完？”