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第36章 起尸

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的第三节喉结上似乎有一根细如发丝的长针,如果不是认真看,还真看不出来,王驼子又在这棺材的四周摸摸敲敲。道:“应该是这样的。”

    说完,把棺材底翻了上来。

    原来棺材底部还有一个暗格,一个五十多岁的老者被人用墨线绑在棺材板底上,另外身上还横三道,竖两道的绑着五根不知道由何物制成的绳子,和另一边的白骨相对。

    王驼子解释道:“这是古人困尸的一种手法,叫做三长两短,我们常说的成语三长两短,指的就是这个。”

    这个老者剃着阴阳头,身上穿着清朝时期的补子,应该看上去官阶不低,双手被绑在胸前,面色红润,只是喉结处也有一根细长的长针。

    王驼子取出一只桃木剑,在尸身上动了动,叹了一口气,道:“好精妙的手法,这不是黑教的解尸的手法,失传了好久了,居然让我在这里给遇上了。”

    魏宁一脸的不解道:“师傅,怎么了,不就是一具普通的喜神的吗?”

    王驼子叹了口气:“这是黑教的解尸手法,就是将人的肉体和骨头分离,将肉体绑在阴面,而将骨头绑在阴面,然后再用槐木连接喉结,你想想,人的骨为阳、肉为阴,一个人如果死了连自己和自己都要阴阳相隔,这是多么惨的一件事情,这对他是多么大的折磨。”

    魏宁算是听懂了:“你是说,你是说,这具白骨,和这个人,是…。是…。。一个人?”魏宁自己都忍不住打了个寒战。

    王驼子点头道:“不错,不过,要将人如此漂亮的肉骨分离,这是何等的高超庖丁解牛的技术,特别是人头部,这几乎根本没有办法完成,这种技术应该是黑教的手法,我也是只是听说过,今天一见,也算是开了眼界。”

    魏宁道:“师傅,我们怎么办?”

    王驼子怪眼一翻:“我怎么知道别人托给我的是个这么个邪物,但是我王驼子说话算话,能赶得要赶,不能赶的,创造条件也要赶!”

    王驼子用手在那具喜神的尸首的喉结上一探,道:“等等我会将这槐木钉去掉,然后用辰砂封住这喜神的耳鼻口三处,你千万不能动,我试试看能不能让他起尸,他没有骨头,也只能先试试看了,如果不能我们在想别的办法。”

    对于王驼子的再三交代,魏宁连忙点头,手中的红伞握得更紧了。

    说完,王驼子在这具尸首的面门上打上神符,然后小心翼翼地将喜神喉间的槐木钉拔去,然后再将耳鼻口三处和喉间都封上辰砂,见喜神没有走煞,心中顿时松了一口气,这时又从包袱中拿出一个竹筒,将喜神的全身上下涂满了糯米水,这是湘西赶尸的必要手段,每一具喜神在起尸之前都要涂上糯米水,可以拔出尸毒,防止喜神走煞。

    做完这一切,王驼子开始显得有些得意了,道:“徒儿,这个请喜神下地也是有讲究的,在我们人的脚下,每走三步就有一个阴点,而喜神必须没一步都踩在这个阴点之上,这也是为什么通常喜神要蹦跳的原因。”

    说完手中的招魂幡一抬,解释道:“我们祝由四家,各自赶尸的法器不同,你魏家为摄魂铃、邬家是赶尸棍,方家是小阴罗开道,而我们王家用的就是这个招魂幡引路了。”

    说完手中招魂幡一挥,手中法决连续变换,喝道:“天命付我,我命负汝,汝若负吾,天命不许,阴幡招魂,照汝前程,汝不负吾,还请起身。”

    可惜这具喜神丝毫没有起尸的迹象。
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