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新昌游记—人神之间

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当之无愧,号曰“诗仙”,想他遥隔千里之外,凭着一杆狼毫,点化了这座“天姥山”,令它从群山之中脱颖而出,伫立在文明的长河中,此般手段,也真与仙人无异。

    于是我立足于这座不甚伟岸的天姥山前,反倒是感受到更大的震撼:“何等伟大的梦境啊!”

    这是文字的魅力,是梦想家的胜利,是人可为仙的明证!不必隐遁世外、吞云吐雾,纵然潦倒于人世之间,也一样可以飘然物外,自得一番天地。

    王小波说过,“一个人只拥有此生此世是不够,他还应该拥有诗意的世界。”

    我深以为然,心向往之,这一座并不特别出奇的天姥山,也给我鼓舞,要我将梦继续做下去,除了这凡尘俗世中的种种外,还要去见识那常人所未见的秘境。

    “天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。”

    此言不虚也!

    ——沃洲湖上,真君殿下——

    殿是真君殿,渡过沃洲湖的时候,阳光正是明媚,湖风迎面而来,船头破开白浪,不久之后就来到一片庙宇前。

    刚到门口的时候,我就觉得奇怪了,因为门前摆放的是一对儿石虎,而不是石狮子,虎有凶煞之气,虽然在神话中的地位很高,但却很少用来守门,我知道许多个真君,这位真君到底是何许人也。

    后来进入殿中,看到那尊威严的神像,才算是解开了疑惑,这里供奉的并不是幻想出的神祗,而是历史中真实存在的人物——宗泽。

    难怪!自古鲜花赠美人,从来猛虎随名将。

    “公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞!”

    陆游曾如此评说,我并非历史文作者,所以对于这位抗金名将的种种事迹,早已模糊不清了,唯有那三声“渡河!”振聋发聩,激昂澎湃,留下一个慷慨悲壮的身影,始终难以忘怀。

    对于这尊高高在上的神像,非但没有一丝抵触,反而奉上双膝,由衷的拜了一拜,知人可以为神!

    灵异恐怖小说里常说,冤魂厉鬼徘徊于人世,是因为怨念太深。那这份执念,岂不要深重百倍,超越了个人的生死荣辱,直达千载之后,所以英灵不灭。

    希望无在天之灵,还能保留一份希望,不必看到北上中原的壮志,终成一空梦幻。

    又希望有在天之灵,或许看这湖泽浩荡,世事变迁,已能够释然。

    ——尾声——

    好了,这就是我的游记,好像不怎么像是游记,没记录什么好吃的好玩的供大家参考,反倒全是个人的感慨,不过也没什么不好,国画不重画形,而重写意。我觉得比起所见所闻,所思所想更为要紧一些,否则千万人所见所闻也不会有太大分别,又有什么趣味。

    正如世上并不存在一个“势拔五岳掩赤城”的天姥山,我也姓李,李白说得,我也说得。

    对了,《梦游天姥吟留别》中,我最喜欢的一句是“惟觉时之枕席,失向来只烟霞。”恰好我的签名是“等蝴蝶飞走,等黄粱熟透,等月上梢头”,或许还能再加上一句“等烟霞散尽。”

    梦醒时分的感觉,总是最为微妙难言。

    一寺,一山,一殿。

    一佛,一仙,一神。

    本来都是一人,我也是一人。是人就要睡觉,时候不早了,该去休息了,希望今晚能梦到李白。

    最后奉上去新昌之前,写的一手歪诗:

    “李白一梦足千秋,诗魂邀我逐梦游。天姥未至诗已至,白鹿不见骑青牛。“

    c
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