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第一百六十八章 山重水复(八)询问

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何?”

    这后院之中,除了乔峰和东方不败,就只有单正一人,他虽然刀法精湛,但于拳脚功夫并不在行,此刻又无大刀在手,以一敌二,未免胜算不大。

    饶是如此,单正仍然不卑不亢,恢复了之前的笑容,说道:“呵呵,那就多半是了。乔峰想知道他的姓名,无非是要找他报仇罢了,单某岂有不知?不过那位英雄好汉与老夫交情匪浅,老夫着实不想置他于凶险之中,所以就不方便告知二位了。两位,请便吧。”说着右手一抬,显是向东方不败和乔峰下了逐客令。

    东方不败佩服他顾全义气,见他年事已高,且回想他在聚贤庄中对自己苦口婆心相劝,也算有匡护之意,就不多为难他了,只是最后问道:“前辈高义,小可佩服。容我再问一句,那人的姓名是段正淳吗?”希望从单正脸上的细微表情变化判断出马夫人所言的真伪。

    谁知单正在听了她的这句话之后,脸上的表情却未起丝毫变化,继续笑道:“哈哈,是又如何,不是又如何?”将东方不败先前说的话原封奉还。

    见他如此应对,东方不败与乔峰相顾一眼,知道再问下去恐怕也没有什么结果了,只好对单正一抱拳道:“打搅了,单前辈。”说完就飞身离开后院,回到了阿朱身边。

    阿朱见他们回来,忙迎了上去,问乔峰道:“大哥,他说了吗?”

    只听他摇头叹了口长气,黯然道:“去天台山吧!”

    他提到天台山,那确是无可奈何了。

    智光大师当年虽曾参与杀害他父母之役,但后来大发愿心,远赴异域,采集树皮,医治浙闽两广一带百姓的瘴气疟病,活人无数,自己却也因此而身染重病,痊愈后武功全失。

    这等济世救人的行径,江湖上无人不敬,提起智光大师,谁都称之为“万家生佛”,乔峰若非万不得已,决不会去和他为难。

    加之其硬气当不输于单正,要从他口中获悉“带头大哥”的真实身份,恐怕是难上加难了。

    三人离了泰安,取道南行。

    这一次他们却不急着赶路,三人商议了,智光大师行脚无定,云游四方,未必便在浙东天台山寺院之中。

    三人自泰安一路向南,缓缓行来,恰似游山玩水。

    乔峰、东方不败和阿朱谈论江湖上的奇事轶闻,若非心事重重,实足游目畅怀。

    此外,为了对付那两个武功智谋深不可测的“带头大哥”和“大恶人”,在路上,东方不败和乔峰也不闲着,赶紧继续修炼《易筋经》上的武功。

    二人在习练《易筋经》的过程中,逐渐领悟到这门功法里有几式要求精神放松,意识平静,不做任何附加的意念引导。

    通常不意守身体某个点或部位,而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中,以调身为主,通过动作变化导引气的运行,做到意随形走,意气相随。

    同时,在另外某些招式中,需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时,要求用意念观注两掌;“摘星换斗势”中要求目视上掌,意存腰间命门处;“青龙探爪”时,要求意存掌心。

    而另一些动作虽然不要求配合意存,但却要求配合形象的意识思维活动。如“三盘落地势”中下按、上托时,两掌有如拿重物;“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时,两掌有排山之感;“倒拽九牛尾势”中拽拉时,两膀如拽牛尾;“打躬势”中脊椎屈伸时,应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。

    这些都要求意随形走,用意要轻,似有似无,切忌刻意、执著于意识。
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