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第十卷天地气运第816章“引剑敛神术”

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    久等之下,舒令也确定了师兄不准备出手了。舒令此时正驭剑疾飞,他的位置在舒慧身后。舒令脚下轻轻一点法剑,飞行在空中的舒令已经身形一转,落在了肖思雅与方天的背后。

    舒令在绕到方天身后几步后,才抬起头来,一脸坏笑的对着正皱眉向自己看来的舒慧眨巴了几下眼睛。

    舒令一眨眼,舒慧就知道,舒令是动了出手暗算那个可恶的逍遥子的心思了?

    皱眉瞪圆了眼,才想要阻止,舒慧发现舒令掐的竟是“引剑敛神术”的式子。

    看出舒令没有下杀手,只是想要逗弄一下逍遥子,让逍遥子出个洋相,舒慧也移目他顾,装做正在观看四周情况的样子,没有出声阻止。

    舒慧虽然是师兄,他的年纪却不比舒令大多少。看起来他要老成不少,但舒慧也同样很讨厌这个混吃骗喝,没有节操的逍遥子。

    师弟想出手给这个骗子一个教训,舒慧虽然有些不认同,却也乐见其成,并没有阻拦。

    “引剑敛神术”对付修者还真不行,但要把这个可能是骗子的家伙击落下飘带来,又能不伤了他,即能出了口恶气,又能让逍遥子知道玄月门不是好去的。

    跟师兄交换了一下眼神,舒令就驭剑跟着肖思雅飞了一小段,他忽上忽下的绕着方天转了一个大圈后。见方天似是毫无察觉一样,舒令才偷偷摸摸的引诀一弹手。

    舒令这一弹手之下,就有一道“引剑敛神术”自他的指尖上从轻掐着的剑指间弹射了出去。

    看舒令指尖所对的方向正是逍遥子的背心处。

    “引剑敛神术”只是一门小法术,这门法术是玄月门弟子们在达到炼气时,所必修的一门初级术法。

    这门小法术要论及威力,还不及修者的初级法术巨力术来的强大。但这门法术却自有其特殊之处。

    所谓“引剑敛神术”顾名思义就是由修者化神修的手段。

    玄月门归根究底还是一个修真门派。修真者与神修者的区别是本质上的,两者是非此即彼,其实是不存在相通之处的。

    尤其是在理念方面,两者的区别就更明显了。

    修者斩绝妄念,最终就是要破去束缚,而神修则讲究奉身敬神,顺应天命规则,最终才能掌握规则的力量。

    虽然获得了“传承神府”,但玄月门修者的理念还是修者的。对修者来说,忘我于修练功法是可能的,忘我于献身真神,即便是破功修神的月之圣也做不到。可月之圣却另辟蹊径,通过修者的明心见性法门,自辟神府,最终才得以视己为神,并巧妙的将所得的神术与玄月门的剑诀结合了起来,“引剑敛神术”说起来也是一门封神术了。

    “引剑敛神术”是开辟神府的入门法诀,此术以神术驭剑诀,又以剑诀引神术,变幻巧妙,手法高绝,神术、剑诀互藏互纳,出手端的是没有一点痕迹。

    对于自己出手不会引起别人的注意这一点舒令是深信不疑的。要用来对付眼前这个明显没有一点修为,却自称是道德高人的骗子,那就再合适不过了。

    舒令也是有心要算计逍遥子。

    “引剑敛神术”不会引起灵气、灵识变化,只是徒有剑诀与神术的架子。可别看逍遥子是被肖思雅的飘带载着的,别看逍遥子此时坐得还算端正。舒令的这门“引剑敛神术”只要落在逍遥子身上,就会激起一股常人难以抗拒的力道。之所以说是常人难以抗拒,只是因为这股力道虽然很大,但对修者来说却不算什么。

    舒令却自信的认为,身上没有一丝力道的逍遥子,受了“引剑敛神术”出手一击,就铁定要吃大苦头了。一旦“引剑敛神术”起了作用,就算是肖思雅能及时发现不妥,出手相助,怕也能让逍遥子出一个大洋相的。

    舒令飞到方天身后,一直老神在在的方天看似不在意,其实方天早就戒备了起来。

    方天看起来没有一丝灵气、灵识,但他体内的“余烬之力”却一直遍布于自己全身,小心的防备着可能突然来临的攻击。这还不算,方天的“余烬之力”更是散布的很开,并一直观察着里许方圆一大片所在的灵气变化。不能使用灵识,方天... -->>
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