第二十一章 菩提手串

    <!--章节内容开始-->    文玩，自古就是修身养性的不二之选。近几年，“金刚菩提子”跃然成为诸多文玩之中的翘楚。“金刚菩提子”真实的内涵是印度教中“湿婆神的眼泪（或者眼球）”。“　湿婆”又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。佛教文献称他为大自在天，住**之顶，为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，拥有毁灭和再生的力量。

    六月流火，正是盘玩金刚菩提的最佳时节，众多玩友辛辛苦苦刷了数个月的宝贝终于可以用手直接盘玩了，俗称“上手”。上手之后，短短数月时间之内，必须用手盘玩出一层细腻的氧化皮壳，俗称“包浆”，待包浆之后，就能在北方干冷的冬季，佩戴金刚菩提手串在户外活动了，否则就会开裂。

    李笑天是个京城有名的菩提玩家，手中不乏一些难得一见的精品菩提，自己盘玩之余，就爱炫耀一下。李笑天除了能获得些满足感之外，心里还有其他的小算盘，那就是搞一个奇货可居，让更多的人知道自己手里的这些宝贝，转手升值自不必提，还可以以此结交一些有头有脸的人物，将来若是有事相求，这手里的宝贝就是一等一的敲门砖了。

    一个周末，李笑天按惯例一大早来到北京十里河文玩市场，本打算和自己熟识的商家侃侃大山，顺便看看有什么东西可以“捡漏”（低价买到超值的好东西）。可是事不凑巧，几个关系比较不错的店铺里都接待着客人，李笑天也不好意思打扰人家做生意，便自己在市场中闲逛起来。

    这文玩市场中，同质同类的商品比较多，很难找到一两件珍奇之物。即便个别商家有几件宝贝，也绝对不会给不熟悉的客人展示。不过李笑天算是整个文玩市场的一张熟面孔，基本上家家户户都能对他叫上一声“天哥”。

    “呦，这不是天哥吗，今天怎么有空儿转到我们这犄角旮旯的地方来了。”李笑天听到有人喊他，顺着声音转过身去，原来是一个摆地摊的年轻人，以前从他的摊子前经过，打过几声招呼。“对不住对不住，没认出来，怎么着，最近生意挺好的？”

    “天哥，您又拿我开玩笑了，我这么个位置，有多少人能逛到我这来。这一天能卖个2-3件东西就算不错了。”年轻人说着话把深厚的手包拿了出来，“天哥，正好，我这弄了个好东西，您给长长眼（鉴定）？”

    年轻人递过来的好东西，原来是一条18颗的金刚菩提手串。

    李笑天在文玩圈子里摸爬滚打了这么多年，经手的菩提无法计数，手里的珍品也是京城首屈一指，可是今天，这条金刚菩提手串他还是平生第一次见到。

    这条金刚菩提，颗颗大小如同模子里铸造出来的一样别无二致，每一个颗的直径大约都在2.5厘米左右。纹路也是罕见的“爆肉龙纹”（金刚菩提本身带有的凹凸纹理），至于桩形（外形是否接近正圆，以扁圆形为最佳），更是极品的“梅花飞... -->>
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